《前溪歌·其七》(黄葛生烂熳)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌

时间:2026/07/17 浏览次数:19

前溪歌(其七)

南朝民歌

黄葛生烂熳,谁能断葛根。

宁断娇儿乳,不断郎殷勤。

【鉴赏】

民歌诗人惯用生活中熟悉的事物起兴或设喻。譬如葛,因其依附蔓生的特性、用作纺织的功能等,出现于以女性为主人公的民歌中屡见不鲜。如《诗·周南·葛覃》“葛之覃(延)兮,施(延蔓)于中谷,维叶萋萋”,比喻女子在父母家日渐长大,容色美盛;《周南·樛木》:南有樛(木下曲)木,葛藟(葛类)累之(茂盛),比喻女子嫁给丈夫。本篇女主人公一开始即以葛自喻,嫩黄的葛蔓,枝叶生长茂盛,光彩四溢。比喻自己容色美盛。但接下去,她没有像《葛覃》女主人公那样想到未来“为絺(细布)为绤(粗布)”、“归宁父母”,也没有像《樛木》中女主人公那样想到未来“乐只君子,福履(禄)绶之”,而是充满着一种危机感:“谁能断葛根。”葛根一断,花萎叶枯,容光尽失,这是谁也不能忍受的苦痛!这种危机感有其深刻的社会和现实根源。封建社会中女子一直处于从属的地位,她们对爱情愈坚贞,对男子的依赖性就愈强,从而带来心理上的压力也就愈大。何况现实生活中有些男子对爱情不忠实,喜新厌旧,如《前溪歌》第一首:“忧思出门倚,逢郎前溪度。莫作流水心,引新都舍故。”《吴声歌·读曲歌》第二十七首:“闻欢得新侬,四肢懊如垂。鸟散放行路井中,百翅不能飞。”这些情况引起女子的深重忧虑和无穷苦痛。本篇中女主人公正是基于这些情况,她心理上的危机感把她逼迫到如此险仄的地步,在母子之爱与夫妻之爱两者之间必须作出抉择:“宁断娇儿乳,不断郎殷勤。”这个宁愿之词,显然是她过于依赖男子而导致内心空虚恐惧、喃喃自语构成的幻景。“念我出腹子,胸臆为摧败”(蔡琰《悲愤诗》),女主人公为了爱情,准备付出何等巨大的代价?

这首民歌用“黄葛生烂熳”一句开篇,兴中有比,词采鲜丽。接着连用三个“断”字,逐层展示出女主人公复杂的心理活动:深刻的担忧,痛苦的抉择,争来不易的爱情生活。歌虽直接抒情,但一波三折,亦足以回肠荡气。

(王昌猷)

  • 登龙门

    黄河禹门口(在今山西河津县西北和陕西韩城县东北),两岸峭壁对峙,形如阙门。古代传说,每年春末数千尾鲤鱼集于此,争登龙门。能跃登者不过七十二尾。登龙门后,鲤即化为龙,故禹门亦称为龙门。 《后汉书 · 李膺传》:“膺独持风裁,以声名自高。士有被其接者,名为登龙门。”唐李白《与朝荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍。”科举时代凡会试得中,致身荣显,也叫登龙门。《封氏闻见记》卷二“贡举”:“故当代以进士登科为登龙门”。(典见《太平广记》卷四六六引《三秦记》)

  • 金龟换酒

    唐代著名诗人李白初至京师长安,宿于旅邸。诗人贺知章虽对李白慕名已久,但未曾谋面,闻李白来京,亟往拜访。李白出门迎客,两人相携入屋,纵论古今,一见如故。李白出示诗作《蜀道难》、《乌夜啼》。贺知章赞赏备至,称李白为谪仙人。仓卒间未携钱帛,当场解下身上所佩金龟,交酒家沽酒与李白对酌,尽欢散。