赋得崖穴无结构诗
王由礼
岩间无结构，谷处极幽寻。
叶落巢迴，云生石路深。
早梅香野径，清涧响丘琴。
独有栖迟客，留连芳杜心。
【鉴赏】
王由礼今存诗四首。从现存的诗看，王由礼充满了孤高自赏的情怀，如他写：“露下恒湿，风高翅转轻。叶疏飞更迴，秋深响自清。何言枝里翳，遂入蔡琴声。”托意寄情很是明显。这首《赋得崖穴无结构诗》同样表现了隐逸思想。
这首诗承袭了晋代左思《招隐》中“岩穴无结构，丘中有鸣琴”之意，写了一个无尘嚣俗扰的深邃宁静的境地。诗起笔即突显出这一清奇幽深的环境，巉岩错落，峭壁参差，呈“无结构”状态，完全是天然之物、化工之设，非人力所为，无斧凿之痕。悬崖高耸，深谷幽杳，乃人迹罕至之处。接着进入具体描绘，写所见情状，“叶落秋巢迴，云生石路深”。因秋深而叶落，因叶落鸟巢更为清晰可辨，且可见远处鸟巢；因白云出岫，更觉山路深不见底。一写秋高气爽之状，一写云雾迷漫之态；一写无叶障而见远，一写缘云漫而知深，极尽变幻之能事。“早梅香野径，清涧响丘琴”，一从气味写，一从声响写。早梅吐艳，香染野径，清泉过涧，泠泠有声。诗人以远处的秋巢，下面的山路，近处的早梅，深处的清涧，构就了一幅深山幽境图。这境地，有动有静，有香有声，清静而不死寂，恬淡而不寡味，是世内之境，又有世外之趣。在这样的背景下，诗人于诗末提出“独有栖迟客，留连芳杜心”。具有杜衡般芬芳心境的人，才“栖迟”于这些超尘脱俗的境地。诗人前面着力描图绘景，也就在于结出这一主旨。
（徐应佩 周溶泉）