襄阳怀古
我行襄阳野，山色向人明。何以洗怀抱，悠哉汉水清。辽辽岘山(1) 道，千载几人行？踏尽山上土，山腰为之平。道逢堕泪碣(2) ，不觉涕亦零。借问羊叔子(3) ，何异葛孔明(4) ？今人固已远，谁识前辈情？朅来万山(5) 下，潭水转相萦。水深不见底，中有杜预铭(6) 。潭水竟未涸，后世自知名。成功(7) 本无敌，好誉真儒生。自从三子亡，草中无豪英。聊登岘山首，泪与汉流倾。
【注释】
(1)岘（xiàn）山：也称岘首山，在湖北襄阳县南，东临汉水，是襄阳的要塞。
(2)堕泪碣：即堕泪碑，西晋时羊祜镇守襄阳，功绩卓越，并且对待百姓恩惠有加，他死了以后当地的百姓十分伤心，在岘山上建立碑庙，以纪念他，后来的人看到此碑，无不流泪叹息。杜预因此称此碑为堕泪碑。
(3)羊叔子：即羊祜，字叔子。
(4)葛孔明：即诸葛孔明，也就是诸葛亮。诸葛亮一度居住在南阳的邓县隆中，距离襄阳城西仅仅二十里。
(5)万山：即汉皋山，在襄阳城西十一里。
(6)杜预铭：杜预，字元凯，京兆人，继羊叔子以后出镇襄阳，他在太康元年曾统兵灭吴，建立功业，被封为阳县侯。他好为后世言，常说“高岸为谷，深谷为陵”，并刻石为二碑，用来记载他的功绩，一个沉到万山之下，一个立在岘山之上，并说到“焉知此后不为陵谷乎？”，后世便称之为“杜预铭”。
(7)成功：指杜预建功之事，杜预以一介儒生，建立了显赫的功业，并且立碑记载，这是所有儒生的人生理想，当然也是有才能、有抱负的苏洵的理想。
【译文】
我在襄阳之野行走，只见岘山的秀丽风光处处都呈现在人们眼前。拿什么来洗去我胸中郁积的烦恼愁绪呢？只见那滔滔的汉水清澈见底，不停地奔走。岘山上那长长的山间道路，千载以来有几个人行走过呢？踏遍了山上的每一寸土地，山腰也为之变得平坦起来。在上山的道上看到了那块著名的堕泪碑，我感慨丛生，不觉间涕泪齐下。借问一下羊叔子，您和那隐居在此的诸葛亮都一样地施展了才能，建立了功绩，其中有什么区别呢？现在距离他们已经非常遥远，有谁识得前辈们的才情呢？我来到万山下面，只见水波萦绕，潭水深不见底，那下面应该有杜预的碑铭。潭水至今也没有干涸，杜预的声名自然也就广传后世。杜预以一介儒生建立了这无人可敌的盖世功绩，这份荣誉可以称得上是真正的儒生。自从这三位前辈去世以后，草野之中再也没有像他们一样的英雄豪杰产生了。如今我也登上了这岘山的顶峰，却只有脸上的泪水和那汉水一同纵横交流。
【评析】
嘉祐元年（1056），苏洵以文章得到的赞赏和推荐，一时名满京师，但其后求官之事却一直没有着落，他十分失望。嘉祐二年（1057），苏洵之妻亡故，他携带二子回蜀地奔丧。嘉祐三年（1058），朝廷找苏洵试策，他以老病为借口不往，嘉祐四年（1059），朝廷再次下令，朋友们也纷纷劝告，苏洵只好携带二子再次赴京。途经三峡，一路上风景秀美，苏洵父子一路诗文唱和，写下了很多诗作。这首诗就是嘉祐五年（1060），他们经过襄阳时所作。他们登上风景秀丽的岘山，又面对着滔滔奔流的汉水，山上的古迹名胜勾起作者的无限感慨和怀想，引发了苏洵年岁已老，功业无成的忧伤，于是便写下了这首怀古散文。